ILMU NAHWU
Oleh : JAKA HENDRA[*]
1. Jumlah Ismiyyah
Jumlah Ismiyyah ( إِﺳْﻣِﻳَّﺔ جُمْلَة ) atau Kalimat Nominal (kalimat sempurna yang didahului oleh kata benda "اِسم" (identik dengan kata benda) yang terdiri dari mubtada’ (pokok kalimat) dan khabar (predikat) dari kata kerja (fi’il). Model struktur paling sederhana untuk jumlah ismiyah adalah:
ism [: sebagai mubtada'] + ism [: sebagai khabar]
Huruf pertama pada fi’il yang ada dalam kalimat tersebut harus sesuai dengan pokok kalimat atau subjek, dengan perubahan sebagai berikut:
a. Jika pokok kalimat / subyeknya orang 1, tunggal (أنَا ), maka diawali dengan huruf "أ " , seperti : Saya ( sedang ) duduk : أنَاَ أجْلِسُ
b. Jika pokok kalimat/subjeknya orang 1 mutsanna/jama’ ( نَحْنُ ) , maka diawali dengan huruf " ن ", seperti : Kami/kita ( sedang ) duduk.نَحْنُ نَجْلِسُ
c. Jika pokok kalimat/subjeknya orang 2 tunggal laki-laki ( أنْتَ), maka diawali dengan huruf " ت ", seperti : Kamu ( sedang ) duduk.أنْتَ تَجْلِسُ
d. Jika pokok kalimat/subjeknya orang 2 tunggal perempuan (أنْتِ ), maka diawali dengan huruf "ت " dan diakhiri dengan huruf 'ي " dan "ن ", seperti: kamu ( sedang ) duduk: أنْتِ تَجْلِسِيْنَ
e. Jika pokok kalimat/subjeknya orang 3 tunggal laki-laki ( هُوَ), diawali dengan huruf "ي ", seperti : Dia ( sedang ) duduk. هُوَ يَجْلِسُ
f. Jika pokok kalimat/subjeknya orang 3 tunggal perempuan ( هِيَ), maka diawali dengan huruf "ت" seperti : Dia ( sedang ) duduk : هِيَ تَجْلِسُ
Apabila jumlah ismiyyah terdiri dari mubtada’ dan khabar serta maf’ulun bihi (objek/pelengkap penderita), jika di baca lengkap, maka huruf akhirnya berbaris fathah, seperti pada kalimat: siswa itu (sedang) membaca buku: اَلطَّالِبُ يَقْرَأُ الْكِتَابَ
Contoh jumlah ismiyyah yaitu:
Jumlah Ismiyah | Artinya |
نَحْنُ نَجْلِسُ عَلَى الْمَقْعَدِ | Kami (sedang) duduk di atas bangku |
اَلْبَيْتُ كَبِيْرٌ جَمِيْلٌ | Rumah itu besar (lagi) indah |
عَاءِشَة تَذْهَبُ اِلَى الْمَدْرَسَةِ | Aisyah (sedang) pergi ke sekolah |
زَيْدٌ سَيَفْتَحُ الْبَابَ | Zaid (akan) membuka pintu |
اَلطَّالِبُ يَقْرَاُ الْكِتَابَ | Siswa itu (sedang) membaca kitab |
2. Jumlah Fi’liyyah
Jumlah Fi’liyyah ( فِعْلِيَّة جُمْلَة ) yaitu kalimat sempurna yang dimulai dengan kata kerja (mengandung kata kerja), dengn letak Fa'il (subjek/pelaku) bisa di depan dan bisa pula di belakang Fi'il (kata kerja). Huruf pertama pada fi’il tersebut harus sesuai dengan pokok kalimat atau subjek, dengan perubahan yang sama yang terjadi pada jumlah ismiyyah, begitu juga apabila jumlah fi’liyah dilengkapi dengan maf’ulun bihi (objek/pelengkap penderita), jika di baca lengkap, maka huruf akhirnya juga berbaris fathah. Model struktur paling sederhana untuk jumlah fi’liyah adalah:
fi’il[kata kerja] + fa’il [:pelaku] atau
fi’il [kata kerja] + fa’il [:pelaku] + maf’ul bih [obyek]
fi’il [kata kerja] + fa’il [:pelaku] + maf’ul bih [obyek]
Dalam pembentukan jumlah fi’liyyah, diperlukan syarat-syarat tertentu, yaitu:
a. Predikat berupa kata kerja (fi’il), missal :
اَلطَّالِبُ يَقْرَأُ الْكِتَابَ > يَقْرَأُ الطَّالِبُ الْكِتَابَ
b. Jika subjek (fa’il) berupa kata ganti (dhamir), maka subjek tersebut tidak perlu disebutkan. Misalnya:
Ø Saya membaca koran: أَقْرَأُ الْجَرِيْدَةَ
Ø Kamu membca koran: تَقْرَأُ الْجَرِيْدَةَ
Ø Kita membeli majalah: نَشْتَرِي اَلْمَجَلَّةَ
Contoh:
Jumlah Fi’liyah | Artinya |
نَقْرَاُ الْكِتَابَ | Kami (sedang) membaca kitab |
َكتَبْتُ الرِّسَالَةَ | Saya (telah) menulis surat |
ضَرَبَ اَحْمَد الْجِدَارَ | Ahmad (telah) memukul dinding |
يُذَاكِرُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ | Pelajar itu (sedang) mengingat pelajaran |
تَفْتَحُ عَاءِشَة البَابَ | ‘Aisyah (sedang) membuka pintu |
3. Fi’il Madhi
Fi’il Madhi ( مَاضِي فِعْل ) atau Kata Kerja Lampau yaitu lapadz yang menunjukkan kejadian (perbuatan) yang telah berlalu dan selesai atau dalam istilah bahasa inggrisnya adalah past tense yang memiliki arti telah melakukan sesuatu. Ciri-ciri dari Fi’il madhi ialah huruf akhir selamanya di-fathah-kan.
Hukum Fi’il Madhi dibina atas fathah selama tidak berhubungan dengan waw jamak dan dhamir rofa’ yang berharkat. Contoh (ضَرَبَتْ - ضَرَبَ). Kalau sudah dihubungi waw jamak hukumnya dibina atas dhommah contoh (ضَرَبُوا). Dan kalau sudah di hubungi dhomir rofa ‘ yang berharkat, hukumnya dibina atas sukun. Contoh : (ضَرَبْتُ – ضَرَبْنَا )
Kata kerja lampau tersebut dalam penggunaanya juga harus disesuaikan dengan subjeknya melalui perubahan-perubahan sebagai berikut:
a. Jika subjeknya orang pertama tunggal, maka huruf akhir kata tersebut dibaca sukun, kemudian ditambah dengan huruf “تُ” (ta madzmumah), misalnya: Saya (telah) menulis: أنَا كَتَبْتُ
b. Jika subjeknya orang pertama jama’, maka huruf akhirnya dibaca sukun kemudian ditambah dengan huruf “نَا ”, misalnya: kami (telah) hadir: نَحْنُ حَضَرْنَا
c. Jika subjeknya orang kedua laki-laki tunggal, maka huruf akhir kata tersebut di baca sukun kemudian ditambah dengan huruf “تَ” (ta al-maftuhah) misalnya: kamu (telah) membaca buku: أَنْتَ قَرَأْتَ الْكِتَابَ
d. Jika subjeknya orang kedua perempuan ( tunggal ), maka huruf akhir di baca sukun, kemudian ditambahkan dengan huruf تِ( Ta' al-maksurah), misalnya: engkau (telah) masuk kelas: أَنْتِ دَخَلْتِ الْفَصْلَ
e. Jika subjeknya orang ketiga laki-laki ( tunggal ), maka huruf akhir kata dibaca fathah, misalnya: dia (sudah) pergi ke halaman:هُوَ ذَهَبَ إِلَى السَّاحَةِ
f. Jika subjeknya orang ketiga perempuan ( tunggal ), maka huruf akhir kata tersebut dibaca fathah, kemudian ditambahkan huruf تْ ( Ta' al-Sakinah ). Misalnya: dia (sudah) pergi ke halaman: هِيَ ذَهَبَتْ إِلَى السَّاحَةِ
Untuk menyatakan “tidak” ( menyangkal), digunakan huruf “مَا” (tidak). Misalnya: saya tidak pergi; أنَا مَا ذَهَبْتُ
Selanjutnya, jika Fi’il madhi terbentuk dari tiga huruf, ( awal, tengah, dan akhir ), maka terdapat 3 alternatif bunyi untuk membaca tengahnya yaitu di baca fathah, dhammah, dan kasroh seperti kata – kata : ذَهَبَ ,عَمِلَ, كَبُرَ Ketiga alternative tersebut berdasarkan pada apa yang diucapkan oleh penutur asli (native speaker). Oleh karena itu, dalam bahasa Arab dikenal dengan istilah sama'iy ( berdasar pada yang didengar ), yang dalam bahasa lain dikenal dengan istilah irregular verbs (kata kerja tak beraturan ).
Fi’il madhi terbagi kepada dua :
Ø Fi’il madhi bina bagi fa’il (kalimat aktif) memakai awalan me, contoh (فَتَحَ) = Telah membuka
Ø Fi’il madhi bina bagi maf’ul (kalimat pasif) memakai awalan di, contoh : (فُتِحَ) = Telah dibuka
Contoh:
Fi’il Madhi | Artinya |
ذَهَبْتَ إلَى الْجَامِعَة | Engkau (telah) pergi ke Kampus |
َﺏْﻠَﮑْﻟَﺍ ﻥَﺴَﺤ َﺐَﺭَﻀ | Hasan (telah) memukul anjing |
جَاءَتِ الْبِنْتُ | Anak perempuan itu (telah) datang |
الْخَادِمُ كَنَسَ فِي الْمَطْبَخِ | Pembantu itu (telah) memasak didapur |
أَنْتِ دَخَلْتِ فِى الْمَسْجِدِ | Engkau (pr) (telah) masuk ke dalam masjid |
4. Fi’il Mudhari’
Fi’il Mudhari’ ( مُضَارِع فِعْل ) atau Kata Kerja Kini/Nanti yaitu lapadz yang menunjukkan kejadian (perbuatan) yang sedang berlangsung dan yang akan datang. Fiil mudhori’, dapat di bentuk melalui dua cara sebagai berikut :
1. Untuk menyatakan pekerjaan / kegiatan yang sedang berlangsung ( الآن )
2. Untuk menyatakan pekerjaan / kegiatan yang akan berlangsung, kata kerja tersebut diawali dengan huruf.
سَـ atau سَوْفَ
Fi'il mudhari' merupakan fi'il yang diawali dengan salah satu huruf zaidah yang empat yang terhimpun dalam lafazh أَنَيْتُ (hamzah, nun, ya, ta) dan selamanya di-rofa'-kan, kecuali dimasuki amil yang me-nashab-kan atau yang men-jazm-kan (maka harus disesuaikan dengan amil-nya). Maksudnya: Fi'il mudhari' itu harus selalu di-rofa'-kan huruf akhirnya dan huruf awalnya harus memakai salah satu dari huruf zaidah yang empat, yaitu hamzah, nun, ya, dan ta.
Contoh:
Fi’il Mudhari’ | Artinya |
أَنْتِ تَدْخُلِيْنَ الْمَسْجِدَ | Engkau (pr) (sedang) memasuki masjid |
يَخْرُجُ الطَّالِبُ مِنَ الْمَكْتَبَةِ | Pelajar itu (sedang) keluar dari perpustakaan |
تَقْرَأُ الطَّالِبَةُ الْجَرِيْدَةَ | Pelajar perempuan itu (sedang) membaca surat kabar |
نَلْعَبُ بِالْكُرَةِ | kami (sedang) bermain bola |
سَيَقْرَأُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ | Pelajar itu ( akan ) membaca pelajaran |
5. Fi’il Mudhari’ Mansub
Yaitu Fi’il mudhari’ yang didahului/dimasuki oleh huruf-huruf nawashib, yaitu:
اَنْ, لَنْ, اِذَنْ, كَىْ, لاَمْ كَىْ, لاَمْ جُحُوْد, حَتَّى, اَلْجَوَابُ بِاالْفَاءِ, اَلْجَوَابُ بِاالْوَاوْ, اَوْ
Fi’il Mudhari’ Mansub, huruf akhirnya mengalami perubahan sebagai berikut :
1. Dibaca fathah jika kata kerja tersebut sebelumnya berbunyi dhammah
Seperti: اَنْتَ تَذْهَبُ > تُرِيْدُ اَنْ تَذْهَبَ
2. Dibaca dengan membuang huruf “ن” jika kata kerja tersebut sebelumnya berakhiran “يْنَ”. Seperti: تَمْزَحِيْنَ وَقْتَ الدَّرْسِ > تَمْزَحِيْ وَقْتَ الدَّرْسِ
Contoh:
Fi’il mudhari’ Mansub | Artinya |
أُرِيْدُ أَنْ أَكْتُبَ الرِّسَالَةَ | Saya ingin menulis surat |
اَنْ يُعْجِبَنِى قِرَائَتُكَ | Bacaanmu mengagumkan aku |
لَنْ يَفْلَحَ مَنْ كَسَلَ | Orang malas tidak akan bahagia |
اِذَنْ اُكْرِمَكَ | Kalau begitu aku akan menghormatimu |
جِئْتُكَ كَىْ تُعَلِّمَنِىْ | Aku datang padamu agar engkau mengajariku |
اُطْلُب الْعِلْمَ حَتَّى تَأْتِيَكَ الْمَوْتُ | Carilah ilmu sampai sampai maut menjemputmu |
اَقْبِلْ فَأُحْسِنَ اِلَيْكَ | Menghadaplah, maka aku akan berbuat baik padamu |
اَقْبِلْ وَاُحْسِنَ اِلَيْكَ | Menghadaplah, kusertakan kebaikan untukmu |
ِلأَحْقِرَنَّكَ اَوْتأْتِيَ مَايَلْزَمُ عَلَيْكَ | Niscaya aku akan menghinakanmu, kecuali kamu melakukan pekerjaan yang sudah menjadi kebiasaanmu |
6. Fi’il Mudhari’ Majzum
Yaitu Fi’il mudhari’ yang didahului dengan huruf-huruf jawaazim yaitu:
لَمْ, لَمَّا, اَلَمْ, اَلَمَّا, لاَمْ الاَمْرِ, لاَمْ دُعَاءِ, لاَمْ نَهْىِ, اِنْ, مَا, مَنْ, مَهْمَا, اِذْمَا, اَىٌ, مَتَى, اَيَّانَ, اَيْنَ, اَنَّى, حَيْثُمَا, كَيْفَمَا, اِذًا
Fi’il Mudhari’ Majzum, huruf akhirnya mengalami perubahan sebagai berikut :
1. Dibaca sukun atau mati jika kata kerja tersebut sebelumnya berbunyi/di baca dhammah. Seperti : اَعْرِفُ > لَمْ اَعْرِفْ
2. Dibaca dengan menghapus/membuang huruf “ن” jika kata kerja tersebut berakhiran huruf “ن”. Seperti : اَنْتِ تَجْلِسِيْنَ > اَنْتِ لَمْ تَجْلِسِيْ
3. Dibaca dengan menghapus/membuang huruf “ ’illat ” seperti huruf “و, ا dan ي”. Seperti:
يَدْعُوْ الْوَلَدُ صَاحِبَهُ > لَمْ يَدْعُ الْوَلَدُ صَاحِبَه
يَجْرِيْ الْغَنَمُ > لَمْ يَجْرِ الْغَنَمُ
اَنْتَ تَرَئ الْحَادِثَةُ > اَنْتَ لَمْ تَرَ الْحَادِثَةُ
Keterangan: Huruf “لَمْ” dapat berlaku untuk semua subjek (orang pertama, ke-2 dan orang ke-3) sedangkan huruf “larangan” ( لا النَّاهِيَة ) hanya berlaku untuk subjek orang ke-2 (mukhatab dan mukhathabah).
Contoh Fi’il Mudhari’ Majzum:
Fi’il mudhari’ Majzum | Artinya |
لَََمْ يَنْصُرْ زَيْدٌ | Zaid tidak menolong |
لَمَّا يَدْخُلْ هَذِهِ الدَّارَ اَحَدٌ | Seorang pun belum ada yang memasuki rumah ini |
اَلَمْ يَعْرِفْ اَحَدٌ | Apakah belum ada seorang pun yang mengetahui ? |
اَلَمَّا اُحْسِنْ اِلَيْكَ ؟ | Apakah aku tak berbuat baik untukmu ? |
لِيَنْصُرْ زَيْدٌ عَمْرًا | Hendaklah Zaid menolong Amr |
لِيُعْطِنَا رَبُّنَا | Semoga Rabb kami memberikan (sesuatu) kepada kita |
لاَ تَفْعَلْ ذَنْبًا | Janganlah kamu berbuat dosa |
اِنْ يَقُمْ زَيْدٌ يَقُمْ عَمْرٌ | Apabila Zaid berdiri, niscaya Amr pun berdiri |
مَا تَفْعَلْ اَفْعَلْ | Apa saja yang engkau lakukan, tentu aku pun melakukannya |
مَنْ تَنْصُرْهُ اَنْصُرْ مَعَكَ | Siapa saja yang engkau tolong, tentu aku pun menolongnya besertamu |
اَيْنَمَا تَنْزِلْ اَنْزِلْ | Di mana saja engkau turun, tentu aku pun turun |
اَنَّى تَطْلُبِ الْعِلْمَ تَرْبَحْ | Setiap engkau menuntut ilmu, tentu engkau beruntung |
حَيْثُمَا تُطِعْهُ تُعْطَ اَجْرًا | Andaikata engkau taat kepada Allah, maka engkau diberi pahala |
وَاِذًا تُصِبْكَ خَصَاصَةٌ فَتَحَمَّلْ | Bila kesusahan menimpamu, maka kamu harus menahan (dengan sabar) |
7. Fi’il Amar
Fi'il Amar atau Kata Kerja Perintah adalah fi'il yang berisi pekerjaan yang dikehendaki oleh Mutakallim (pembicara) sebagai orang yang memerintah agar dilakukan oleh Mukhathab dan mukhathabah (lawan bicara) sebagai orang yang diperintah. Perlu diingat bahwa yang menjadi Fa'il (Pelaku) dari Fi'il Amar adalah Dhamir Mukhathab (lawan bicara) atau "orang kedua" sebagai orang yang diperintah untuk melakukan pekerjaan tersebut. Dhamir Mukhathab terdiri dari: أَنْتُنَّ - أَنْتُمْ - أَنْتُمَا - أَنْتِ - أَنْتَ .
Fa'il | Fi'il Amar | Artinya |
أَنْتَ | اِفْعَلْ | (engkau -lk) kerjakanlah! |
أَنْتِ | اِفْعَلِيْ | (engkau -pr) kerjakanlah! |
أَنْتُمَا | اِفْعَلاَ | (kamu berdua) kerjakanlah! |
أَنْتُمْ | اِفْعَلُوْا | (kalian -lk) kerjakanlah! |
أَنْتُنَّ | اِفْعَلْنَ | (kalian -pr) kerjakanlah! |
Contoh :
Fi'il Amar | Artinya |
اِجْلِسْ يَا أَحْمَدُ | Duduklah ya Ahmad |
اِعْمَلْ لآِخِرَتِكَ | Bekerjalah untuk akhiratmu (lk) |
أَقِمْ صَلاَتَكَ | Dirikanlah shalatmu (lk) |
إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ | Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu |
كَبِّرُوْا رَبَّكُمْ | Besarkanlah (agungkanlah) Tuhan kalian (lk) |
كَبِّرْنَ رَبَّكُنَّ | Besarkanlah (agungkanlah) Tuhan kalian (pr) |
Referensi:
Hj.Masruraini.Modul Pembelajaran Bahasa Arab Praktis.2010.Singkawang http://ramlannarie.wordpress.com/2010/03/14/kuliah-bahasa-arab
K.H. Moch. Anwar. Ilmu Nahwu; Terjemahan Matan Al-Ajurumiyyah dan ‘Imrithy berikut penjelasannya. Sinar Baru Algensindo.2010. Bandung
Facebook
0 comments:
Posting Komentar